三千年前的《诗经·国风》中有“窈窕淑女，琴瑟友之”的动人场景，更有伯牙高山流水觅知音、司马相如“凤兮凤兮求其凰”……古琴，那与众不同的和雅与清正气质召唤我们走近，聆听，抚弹。

　　古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，有着3000多年的悠久历史，位列“琴、棋、书、画”四艺之首。2003年古琴被联合国列入世界非物质文化遗产。

　　古琴一般长三尺六寸五，象征一年365天，也有人说象征着周天360度，琴上面是圆的，下面是平的，形状象征着天圆地方。整体琴的形状，像人的形状，也有说像凤的形状，它有头、有颈、有腰、有尾，也有足。琴面上十三点琴徽，代表一年中十二个月及一个闰月。七弦中，最初成型的五根弦是五行的象征，分属金、木、水、火、土，从音乐属性讲又是五音，宫、商、角、徵、羽，同时还表示了君、臣、民、事、物五个等级；而第六、七弦相传为周文王和周武王后加，是文、武之声，象征君臣和谐。如此看来，小小一具琴身上，有天、有地、有年、有月、有君、有臣、有文、有武、有时间、有空间，充分体现着天人合一的价值观念。

　　作为最古老的弹拨乐器，古琴历来为文人士子所器重，并以抚琴来陶冶情操，涵养心灵。古人修身齐家治国而后平天下，而修身必修心，修心靠古琴。古琴弹出的是一种高雅志趣，一种思想境界，一种人格写照。“和雅”“清淡”是琴乐追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。抚琴者并不单纯是为了倾诉，更多情况下是一种心灵的独白，是天地之间的思想徘徊与吟哦感叹。

　　古琴音量不大，非常含蓄，颇具君子谦和之风，音域宽广，散音、泛音和按音这三种音色分别象征天、地、人和。音韵独特，空灵苍远，古朴幽深，极具沧桑感。古琴集道家、儒家思想于一身，追求“真空妙有”，讲求中正平和、宁静致远、天人合一，“以己之心会物之神，以达于天地之道”。琴乐圣洁飘逸，可以载道，可以象德，可以明志，可以修身，可以静心，可以启智，可以养生，也可移人性情，所散发出来就是从容淡泊之气和山水浩然之气。

　　“琴者净也，所以静情性，净人心也。”古琴具有安静的力量，每个人都能在古琴中安顿自己。古琴弹奏的低能量输入，琴音的低频律动，琴韵的清微淡远，琴乐的纾缓开展，能直接对人们的心脑引发共振。以至可以直入人心，感人至深，从而真能做到清涤人心，净化环境，养生怡神，使弹者与听者，心理与生理上的“序”都能得到调节与重整。

　　抚琴有许多规矩，比如要“坐必正、视必端、听必专、意必敬、气必肃”。《红楼梦》中也有段黛玉话琴：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼上头，或在林石里面，或是山巅上，或是水崖上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。”

　　近年来，随着传统艺术逐渐升温，学习琴者日渐增多。弹琴不仅是娱乐，更是人们借以修身养性、陶冶情操的生活方式。它对琴人的学养有着更高的要求，对琴人的品德有着更深的希望。而习练古琴，不仅仅能陶冶情操、修炼气质、领悟历史，更能从中获得心灵上的平静。

　　抚一曲好琴，扬一身正气。能和于情、能清于性，古琴淬炼着人的一份雅正之气，烟霞氤氲，袅袅娜娜，如山涧之闲云，如江河之野鹤。琴音里有情、有思考，会轻松超越眼前的名缰利锁，会更看重那些功在当代、利在千秋的德政之事，会更高更严自觉接受道德的约束。无怪乎古人常言：“君子之座，必左琴右书”“君子无故，不撤琴瑟”。(侯春跃 黄梓朕)